诸葛亮对魏延是什么态度,诸葛亮为什么要与曹

2019-09-25 20:32 来源:未知

这首诗词讲述的,是发生于春秋末年齐国的故事,即赫赫有名的“二桃杀三士”。据说在当时的齐国,齐景公帐下有三员猛将,分别叫做公孙接、田开疆和古冶子。他们战功彪炳却也因此恃功而骄,齐国上大夫晏婴为避免日后形成祸患而建议齐景公早日消除祸患。于是齐景公和晏婴设了一个局,将三位猛将请来,赏赐他们两颗桃子,并明言让他们根据自己的功绩分配。公孙接与田开疆先后报出自己的功绩,并分别拿了一个桃子,这使得认为自己功劳更大的古冶子十分不满。春秋士人颇为重视自己的声誉和气节,二人听闻古冶子的功绩之后,自觉羞愧,于是拔剑自尽。如此以来,古冶子羞愧不已,觉得自己羞辱别人而吹捧自己导致二人身亡,于是也拔剑自刎了。

从江西南昌到湖北襄阳隆中后,逐步建立起一个文化圈,著名的有徐庶、石韬、崔州平、孟公威。这几个后来都去了 帐下,唯有 投奔几乎已成丧家之犬的刘备,并极力支持刘备与 抗衡,其中到底是什么原因? 这需要考察诸葛亮叔父诸葛玄 因。据《三国志·诸葛亮传》记载:「诸葛亮早年父母双亡,叔父诸葛玄被袁术推荐为豫章太守,遂将侄儿诸葛亮和诸葛均带着到豫章上任。后来朝廷改派朱皓代替诸葛玄职务,卸任后的诸葛玄带着诸葛亮弟兄两个,前往荆州投奔好朋友刘表。诸葛玄 后,诸葛亮开始在隆中躬耕。」豫章即现在的南昌。 这条史料可信度不高。如真是这样,凭靠叔父诸葛玄和刘表丰厚的历史背景,诸葛亮进入荆襄上流社会易如反掌,何须使尽浑身解数,甚至不惜迎娶襄阳名士黄承彦面黑发黄的丑女子作为妻室,通过岳父的引荐,才在上流社会有了名声,并结交了徐庶、庞统、石韬、孟建、崔州平等青年俊杰。然而因甚不匹配的政治婚姻,诸葛亮在荆襄一带也留下笑柄,人们编出歌谣加以奚落:「莫作孔明择妇,正得阿承丑女。」 《献帝春秋》与此说法截然不同。该书记载:豫章太守周术病死后,刘表上奏朝廷推荐诸葛玄继任,朝廷任命书未曾下来,诸葛玄已造成既成事实。对这种无视中央、先斩后奏的僭越,东汉王朝不予承认而改任朱皓。朱皓从扬州刺史刘繇处借兵打进豫章,诸葛玄兵败后退入西城,西城民众群起造反将他杀了,并把首级送给刘繇。 仔细分析,后一说接近事实。如果诸葛玄去荆州投靠老朋友刘表,自会受到刘表重用,而陈寿只字未提其任职,也没有一句有关的下文。叔父被杀于豫章西城,对此诸葛亮不堪回首,所以不愿意提及。陈寿的史料,来源于诸葛亮口述,诸葛亮语焉不详,陈寿只能照录而已。《献帝春秋》的记载来自史官,史官资料来之于刘繇、朱皓等人的奏章,更能叙述出具体细节。 这一历史还有佐证,即隆中躬耕期间,诸葛亮「好为《梁父吟》」。至于为什么,1800多年来,人们一直在辗转传抄,并未作出任何合理的解释。为深究原因,须仔细察看《梁父吟》全文。其歌词原文是: 步出齐东门,遥望荡阴里; 里中有三坟,累累正相似。 问是谁家冢?田疆古冶子; 力能排南山,文能绝地纪。 一朝被谗言,二桃杀三士; 谁能为此谋,国相齐晏子。 歌词说的是,春秋时候齐景公在位,田开疆率师征服徐国,有拓疆开边强齐之功;古冶子有斩鼋救主之功;由田开疆推荐的公孙接有打虎救主之功。三人结为兄弟,自号为「齐国三杰」。齐景公为奖其功劳,嘉赐「五乘之宾」的待遇。 一天,齐景公宴请鲁昭公,酒至半酣,晏子奏请开园取鲜桃为两国结盟祝贺。齐景公准奏,晏子引园吏亲自监摘。摘得六个鲜桃,「其大如碗,其赤如炭,香气扑鼻」。依礼,齐鲁二国君各享一个,齐鲁二国相各享一个。盘中仅剩下两个,晏子奏请赏给臣下功高劳重之人,彰显其贤能。齐景公让诸臣自我荐功,由晏子评功赐桃。 公孙接和古冶子各自叙说救主之功。二人自荐毕,晏子就高度肯定,即刻将两鲜桃分赐他们。接着,田开疆以开疆拓边之功自荐,晏子评定田开疆功劳最大,但桃已赐完,表示只能等到来年桃熟再行奖赏。齐景公说他自荐过迟,为没有桃子彰显其大功而深表遗憾。田开疆以没有得御赐鲜桃为耻辱,气愤中挥剑自杀。古冶子和公孙接相继因功小食桃而感到惭愧,也自杀身亡。晏婴用两个桃子除掉三人,当然不是无心之错而是蓄意所为,是考虑到这三人有旷世勇力,又狂骄桀骜,缺乏自制,属于不能自我约束的狂士。一旦作恶,无人能加以制约,这才设下借桃杀人的计谋,为国家预先除害。这与诸葛亮说刘封刚猛,刘备身后无人能制,所以劝刘备提前将其杀掉是一个道理。 仔细分析,《梁父吟》同事实差别太大,这三人都不是力能排山、文能绝纪的将相全才,相反,是不能自我约束的赳赳武夫。歌词实在不怎么样,粗制滥造。 田开疆三人没有被谗言诬陷的经历,而是受到国君的特别器重;晏婴纵有借桃杀人的动机,在鲜桃面前,田开疆等三人却有多项选择,他们直线思维造成意气用事的自杀,不能归罪于别人;更重要的是,自古以来,人们都对晏婴二桃杀三士给予高度肯定而没有异词。齐国人做这首歌的原意已不清楚。在专制社会,为巩固权力杀人者比比皆是,诸葛亮何以特别激愤这一案?受传统文化熏陶,有识有见的诸葛亮,如果没有特殊原因,不会有不同认识,不会喜欢《梁父吟》这首歌词!要揭示「好为《梁父吟》」的背后原因,不得不提到其叔父诸葛玄豫章太守的职任。 诸葛玄被杀时,诸葛亮只有十五岁,又身居僻远的南昌,无法窥视高层政治斗争的黑幕,不可能知道叔父的职任属于僭越,更对叔父怀着崇高的敬意。叔父的被杀对他的刺激太大,在他的眼里,诸葛玄一案与田开疆等有三点相似之处:一是豫章太守只有一职,被任命的却是两人,先是叔父诸葛玄,继而又改派朱皓——与二桃三士类似。二是当时的东汉王朝,其实是 左右著政权,豫章太守的任命权操纵在曹操手中;齐国分配鲜桃权力掌握在晏婴手中——曹操与晏婴相类似,又都是丞相。晏婴二桃杀三士,曹操挑起两位豫章太守的搏斗厮杀,是杀死叔父的真凶谋主。三是《梁父吟》认为,田开疆三人是「力能排南山,文能绝地纪」的将相全才,在少年诸葛亮眼中,叔父诸葛玄更是文能安邦,武能定国的罕见人选——才能堪比。叔父被杀像梦魇一样压在诸葛亮心头挥之不去,激愤中,借《梁父吟》宣泄胸中块垒就成为必然。要没有这一原因,以诸葛亮的才智教养,不会对《梁父吟》有任何兴趣。 叔父被杀是诸葛亮一生的梦魇,他认为曹操是幕后黑手,所以将曹操视为死敌

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不过不同于最早记载此事的《晏子春秋》,乐府诗《梁父吟》显然秉承赞赏三位猛士的态度,并讽刺晏婴之语是进谏谗言。在猛士无过的情况下,设局陷害是佞臣所为,这便是诸葛亮对此事的态度。如若我们将魏延对应成三猛士的角色,就会明白说诸葛亮怀疑魏延生有反骨是多么的无稽。三位齐国猛士均是重视气节之人,但很显然不通朝堂礼数,政治智商极低。那么魏延也是这样的人吗?

www.8455.com最新网站,澳门新葡8455最新网站,在随后的汉中之战种,魏延再度立功,因而刘备又一次给予提拔,将其安置成为汉中太守。霎时间“一军皆惊”,可见魏延当时的晋升速度之迅猛,超乎了周围人的想象。面对恩主刘备的器重和栽培,魏延吼出了那句振聋发聩的状语“若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之”。是的,他誓言要为汉中王刘备抵挡整个曹操军队的来袭。此后8年,汉中屡次遭遇曹操侵袭,魏延做到了他的承诺。

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或许是受到《三国演义》的影响,许多人都认为魏延心存反心,因而才会被诸葛亮设计,最终落得身败名裂的地步。然而在真实的历史时空中,情况却并非如此。甚至可以说,在刘备故去之后,诸葛亮或许是最懂得也最重视魏延的人了。

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“步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓,田疆古冶子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。”

刘备去世之后,曹丕与孙权的矛盾激化,而蜀汉方面的权力则主要由诸葛亮把持。诸葛亮延续了刘备对魏延的态度,继续精心呵护着。凭借对时局的精准判断和对魏延的信心,诸葛亮于公元225年闪击南蛮,仅用数月时间就摆平了刘璋时期始终难以驯服的南蛮,蜀汉势力终于在关羽荆州败亡之后迎来了首次增长。

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魏延是三国中后期重要的蜀汉将领,深受刘备、诸葛亮的器重。并在刘备入川之战、汉中之战、阳溪之战屡次立下旷世奇功。然而就是这样一位猛将,却在蜀汉丞相诸葛亮去世之后,惨遭诛杀,并成为蜀汉唯一被夷灭三族的人物。

在平定南蛮的次年,公元226年魏文帝曹丕病逝,北方曹魏集团再度面临政权更迭危机,这让诸葛亮看到了北伐的希望。于是诸葛丞相于公元227年上书《出师表》下定决心发起北伐,并随即进驻汉中。到了汉中之后,魏延立刻得到了诸葛亮的重用,被委以督前部,同时担任丞相司马和凉州刺史之职。凉州当时虽处于曹睿的统治之下,但却也等于诸葛亮提前将北伐预想成果奖励给了魏延。

魏延,字文长,义阳人,大约是在刘备入川之前成为其部曲的。所谓部曲就是刘备的私军将领,并无公职。根据后来杨仪对魏延“庸奴”的称呼,恐怕早年间的魏延地位并不高,甚至可能是作为刘备奴仆而追随左右的。然而或许正是因为刘备在这乱世之中给了他生存下去的希望,所以在入川作战时,魏延十分勇猛。战罢,刘备秉承选贤举能的作风,将魏延从一个部曲将领直接提拔成为牙门将军。

据陈寿在《三国志》中记载,诸葛亮躬耕陇亩之时,十分喜欢诵读《梁父吟》。而正是这首《梁父吟》,蕴藏了诸葛亮对魏延的真实态度。关于《梁父吟》的作者是不是诸葛亮,目前争辩不休,难以定论。只是喜爱吟唱《梁父吟》的诸葛亮,至少在价值观层面是认同这首诗词的。那么,《梁父吟》讲述的究竟是一件怎样的故事呢。

诸葛亮对魏延是什么态度?真实历史中的魏延是怎么样的?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

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